가톨릭인의묘지묘비박물관

(Museum Taman Prasasti)

사공 경(한*인니문화연구원장/ 한국문인협회 인도네시아지부장)

어떤 형태의 죽음이든 죽음은 살아 있는 이들에게는 영원한 미지(未知)이며 공포이다. 묘비박물관은 인간 생애의 흔적들을 고스란히 간 직하고 있다. 이 세상에 왔다가 먼저 간 그들을 바라보며 우리는 자신의 삶을 다시 한 번 돌아보게된다. 박물관 입구에 이러한 현판이 새겨져 있다.“어제 나는 너희들과 같은 장소에 있었다.너희들도 내일은 나와 같은 장소에 있을 것이다.”오늘을 사는 우리로 하여금 어떻게 살아야하는 지 되돌아보게 하는 영혼과 침묵의 시다. 저 깊은곳에서 들려오는 영혼의 소리에 귀를 기울여 보 라! 지금 서 있는 그 자리에서 “어디를 향해, 무엇을 위해 달려가고 있는가?”를 자신을 향해 진지하게 묻는 연습을 해야 한다고 이 박물관은 말하고 있다.묘비박물관은 1795년에 설립된 Kebon Jahe 공 동묘지로부터 시작된다. 입구 건물은 1884년에 세워졌다. 주로 Tanah Abang 공동묘지로 알려졌 으며 바타비아의 사회적 지위가 높은 유럽 가톨릭교인(주로 네덜란드인과 영국인)을 위한 묘지였 다. 1808년에 신 네덜란드 교회(현 와양박물관)가 지진으로 무너졌을 때 그곳에 있던 묘비도 이

곳으로 옮겨졌다. 이 묘비들은 신 네덜란드 교회를 뜻하는 HK 약자로 표시되어있다. 박물관 입구 벽에 말없이 서 있는 26개의 묘비는 겸허한 세월 을 엄연한 현실로 말해준다.독립 후에도 계속 묘지로 사용하다가 1975년에이 묘지의 시신은 Tanah Kaiser 묘지로 이장(移葬)하고, 묘비만 재배치되어 1977년 7월7일 묘 비박물관으로 공개되었다. 당시 묘비는 1372개 였는데 지금은(2010년) 교육가, 예술가, 과학자,성직자, 영웅, 등 1409개의 가톨릭교인의 묘비를보관하고 있다. 원래 5.5헥타르였으나 도시 개발 로 인해 1.2헥타르로 줄어들었다. 이 박물관은 인도네시아의 전통묘지와 고대묘비, 영구차뿐만 아니라 과거의 조각과 달필도 보여준다. 그 중에 수카르노 대통령과 하따 부통령의 관(棺)과 영구차도 전시되어 있다. 이 야외 묘비박물관 묘비의 주인들은 주로 1795년에서 1900년대에 묻힌 것인데 오래된 것으로는 17세기, 18세기의 묘비들로다른 곳에서 이장(移葬)된 것이다. 대부분이 저명한 네덜란드 가문의 묘비이다. *네덜란드 오성장군 코흘러(J. H,R Kohler,1818~1873) 묘비1873년에 일어난 1차 아쩨 전투에서 폭풍을 몰고 다녔던 네덜란드 사령관 코 흘러의 비문은 위엄이 있어 보인다. 그의 묘비는 1989년 자카르타 역사박물관청에서 만들었다. 반다 아쩨 지역에 그의 묘비가 있었지만 1975년 아쩨 시민들에 의해 파괴되었다. 그는 용감한 아쩨인의 쏜 총에 심장이 뚫려 죽었다.*1960년대 학생운동가 수혹기(Soe Hok Gie,1942~1969) 묘비수까르노 체제에 반대한 운동가이자 인도네시아 국립대학(UI)에서 자연을 사랑하는 모임을 만든 수혹기의 묘비는 ‘투쟁가’라기보다는 원칙을 고수하는 대학생의 모습으로 묘사되어 있다. 1983년 “데모 참가자의 기록”이라는 일기가, 1995년에는 “변천 시기”가 발간되었다. 그 외에 1999년에 학사 논문 “빨간 등불 밑에서”가 발간되었다. 고통당하는 민중에게 항상 용기를 주었던 박애주의자인 그녀는 27세의 젊은 나이에 스메루 (Semeru) 산에서 독가스로 의문의 죽음을 당한다.*고대인형 연구가 린도르(Lindor Serrurier,1846년생)의 묘비1896년 바타비아로 와서1901년까지 대학 교수로 지내면서 고대 인형에대한 연구를 완성했고 많은 저서를 남긴 린도르교수의 묘비는 십자가 형태이다. 1881-1892년 까지 라이덴(Leiden)박물관 관리자로 재직하면서 자료 수집과 소장품 목록을 3번씩이나 체계적으로 수립했다.

*발리어(語)를 연구한 J.L.A. Brandes의 묘비.유명한 고고학자이며 Bahasa Bali를 연구한Brandes는 로테르담에서 태어나 조국에서 멀리떨어진 이곳 인도네시아에서 일생을 마쳤다. 인도 네시아의 사회과학 분야에 많은 업적을 남긴 그의묘비는 힌두 사원을 연상 시킨다.*래플스(Thomas Stamford Raffles)경의 친구라이덴(John Casph Leyden)과 부인 올리비아(Olivia Marianne Raffles, 1814. 11. 26. 별세)의 묘비영국인 부총독 토마스 스탬포드 래플즈가불꽃처럼 사랑했던 10살 연상의 부인, 올리비아의 오래된 묘비는 8개의 낮은 둥근 기둥으로 둘러싸여 있다. 라이덴은 의사였고 래플즈와 매우 친한 친구였다. 지금 이곳에 올리비아와 나란히 묻혀 있다. 올리비아의 묘비는 때마침 저공비행하던잠자리 떼와 아름다운 조화를 이루었다. 그녀는43살에 보고르에 죽었으며 보고르 식물원에서 그

녀의 기념비를 볼 수 있다.*최초의 의과대학 STOVIA를 재 설립한 롤(Dr.F.Roll, 1867~1933)의 묘비롤은 UI의대의 기초가 된 STOVIA 대학을 재 설립했다. 그의 묘비는 담백한 책으로 장식되어 있다. 1851년 설립

된 STOVIA 의과 대학을 그는 유럽 의과대학의수준으로 끌어올리기 위해 노력했다. 교과 내용의 질을 높이고 규율을 세워 실력 있는 학교로 만들고 재정 지원을 위해 많은 기부금을 냈다. 마침내 롤에 의해 스토비아는 재 설립된다.*총독 가문Reimsdijk가(家)의 묘비 Reimsdijk가(家)의 묘비는 직사각형의 형태로 품위가 있다. 이 집안의Jeremias (Jeremias van Riemsdijk)는 후에 식민지 총독(재임기간, 1775-1777)이 되어 자카르타에서 가장 아름답고 호화로운 집에서 살았는데 이 집은 아깝게도 1985년의 화재로 소실되었다. 설탕사업가인 그의 아들 할벤티우스가 묘지확장을 위해 이곳 묘비박물관에 땅을 기증했다.사람들은 이 묘비가 비옥과 안전, 부, 행복을 준다고 믿는다. 자기 이름에서 3개의 자를 빼서 Jas라는 호칭을 받았다. Jas 총독은 1777년 10월 3일바타비아에서 서거했다.*미첼(Jonathan Michels)의 묘비조나단 미첼은바타비아의 덕망 있는 부자였다. 모자를 좋아했고 고급스러운 유럽풍 옷을 즐겨 입은 지주였는데Kelapa Tunggal에 개인 산을 소유했다. 18세기군대에 축제를 보급시키는 일을 했다. 그의 묘비

에는 산과 제비가 그려져 있고 묘비 위에 지붕이세 개 지어져 있는데 이는 행운을 상징한다.*1846년 발리의 불레렝(Buleleng) 전쟁에서 서거한 미첼 (A. V. Michiels, 1797~1849)네덜란드 인 Michiels은 17살 때 군인이 된다. 1817년 자바로 와서 찌르본에 일어난 반란 운동에 참여했으며 디뽀느고로 독립전쟁에 공을세움으로1827년 소령이 되었다. 그 후 이맘번절 (Imam Bonjol) 전쟁을 승리로 이끌어 1837년 대령이 된다. 1849년 2월 8일 네덜란드 동인도 군사(KNIL) 사령관으로 불레렝 전쟁에 참여한다. 그 러나 그 용감한 군인대장도 발리 인들의 기상에 죽게 된다. 군인 대장 미첼은 민중에게는 호의적 이었다고 한다. 그의 성취를 존경하기 위해 네덜 란드 정부가 바타비아에 그의 기념탑을 세웠다. 그의 묘비 윗부분은 그의 영광을 상징하는 트로피 로 되어 있다.*독일인 에르베르펠트(Pieter Erberveld)의 묘 비네덜란드를 비난하며 대항한 독일인 에르베르 펠트의 묘비는 검은색의 돌로 묘비의 중앙을 장식 하고 있다. 묘비의 윗부분은 해골로 처리되어 있 고 총검으로 구멍이 뚫려 있다. 그의 묘비 앞에서 면 숙연한 마음에 고개가 숙여진다. 그들의 복지를 위해 힘쓰다가 스파이 죄목으로 말 네 마리에 사지가 찢겨 죽는 죽음을 당했다. 신발업을 한 그 는 매우 부자였고 어머니가 태국 사람이었다. 특 히 아시아계 여자들을 부당하게 대우하는 네덜란 드의 정책에 분노했다. 독립운동을 하는 인도네시 아인 들에게 지하자금을 주었고, 스파이 죄목으로 말 네 마리에 사지가 찢겨 죽는 죽음을 당했다. *카피튼 자스(Kapiten Jass)의 묘지카피튼 자스

묘지는 많은 사람들이 기도나 성묘를 위해 자주 찾아오며 소원을 이야기하는 곳이다. 바타비아의 17세기 생활은 매우 나빴으며 사람들이 바타비 아로 오는 여정에 지쳐 많이 죽게 되었다. 그래서 Jassen교회가 매장지가 되었으며 18세기에 이곳 으로 합장 묘를 옮기게된다. 시신을 Tanah Kusir 로 옮길 때 이 묘지의 시신만은 옮길 수가 없었다. 나무뿌리가 너무 깊게 많은 뼈와 뒤엉켜 있었기 때문이다. 자스의 묘비는 큰 나무 아래에서 예수 님과 천사와 가나 혼인 잔치를 연상시키는 항아리 와 함께 편히 쉬고 있었다. *대성당 Katedral을 추진한 주교 Adami Caroli Claessens *대성당 Katedral 완성한 주교 Walteru Jacobus Stall의 묘비 Adami Caroli Claessens은 1847 년에 인도네시아에 온 후 대성당 Katedral 설립 을 추진했고 인도네시아 여러 지역에 가톨릭을 전파했다. 후에 그는 추기경으로 추대된다. 그 후Katedral을 설립을 완성한 주교 Walteru Jacobus

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Stall의 묘비는 맨 위의 십자가와 함께 교회를 상 징하는 뾰쪽 탑의 모습으로 성스럽게 서 있다. 그 는 1875년 인도네시아로 왔으며, 주로 수마트라 Banka의 중국 사람들에게 정열을 쏟았다. 1893 년 바타비아의 주교가 되어 대성당 Katedral를 완 성하고 교구와 교회를 위해 헌신했다. 선교를 위 해 Kei 군도에 오래 머물면서 선교의 중요성을 일 깨웠다. 그는 질병으로 고통 받으면서도 하느님이 맡긴 의무를 수행하기 위해 1897년 Ambon으로 갔으며 결국 반대(Banda) 해(海)의 선상에서 선 종하였다. 그의 죽음을 애도하기 위해 바타비아의 모든 배에 조기를 달았다고 한다. 군인들과 시민 들로부터 존경과 사랑을 받았던 교회 장으로 치르 진 그의 장례식엔 애도의 물결이 넘쳤다.* 찬란한 사랑을 실천한 신부 H. Van Der Gritten

의 동상소외된 사람들을 위해 한 생애를 바친 Gritten 신부님의 동상도 장엄하게 서 있다. 그 의 묘비에는 환자를 위해 헌신하는 모습이 새겨 져 있다. 한 세상 떠돌아 살던 이민살이도 조용히 주님의 품안으로 돌아갔기에 이국의 하늘 아래 서 외롭지 않았으리라. 꽃과 같은 영광을 위하여 허무하게 삶을 다하지 않았기에 그들의 죽음에는 영혼의 울림이 있다. 그 외에도 한 시대(1930년 대)를 풍미한 오페라 가수 Miss Riboet, Bogor에 서 이장된 일본 군인들의 합장묘비, 유치환의 ‘바 위’를 연상케 하는 고고학자이며 역사학자인 Dr.Stutterheim의 묘비 등, 그밖에도 많은 사람들의 묘비가 있다. 관리 소홀로 생긴 잡초는 악이 무성한 이 땅을 상 징하는 것 같았다. 하느님께로 향하는 영혼을 위해 기도하는 천사 상(像). 마음이 무너질 때 우리 들을 위해 기도하는 예수님 상. 마리아와 사랑을 상징하는 장미 화환들. 기도하며 애도하는 어머니

상, 슬피우는 여인 상....... 이 기도의 물결이 초록 속에서 뭉게구름으로 피어올라 죽음의 신비를 더 해준다. 신비는 결코 우리를 홀로 내버려 두지 않 는다. 우리의 생각 속에 또 다른 침묵의 세계가 기다리고 있다. 맑고도 무거운 날, 묘비박물관에 가 자. 가서 삶과 죽음이라는 바닥 모를 무거운 상념 과 마지막 열차에 대한 조바심을 Museum의 색 깔과 향기로 녹이며 인생과 자연의 법칙들의 균 형에 대한 책임감을 회복해야한다. 한해의 마지막 12월에 진실한 삶의 몸짓이 울부짖는 묘비박 물관에 가서 나도 저 천사처럼 내게 등 돌린 모든 것에 대해 기도하고 싶다. 추기경 Adami Caroli Claessens의 묘비에 있는 사랑의 십자가는 외로 운 12월의 햇살로 오래도록 빛났다. Jl. Tanah Abang No.1 Jak. Pus. 화~일: 9시-3 시 (021)385-4060

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