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000 레알의 임대료를 받는 조건으로 끄두(Kedu) 000 점에 달합니다. 이 외에도 국 보급 보물들과 아름다운 끄리스 단검들 000명의 끄라톤 경비대 병사들이 일자리를 잃고 말았습니 다. 목숨을 걸고 충성을 다한 병사들을 등떠밀어 내모는 낯부끄러운 일까지도 모두 신두네고로 재 상의 일이었습니다. 강제 퇴역당한 병사들 상당수 가 자바섬 바깥 000짜짜(cacah)에 이르는 땅을 봉토로 떼어주었습니다. 이 지역은 빠꾸알라 만 봉국(Kadipaten Pakualaman)이 되어 현대까 지 이르게 되는데 노토꾸수모 왕자는 깐젱 구스티 빵에란 아디빠티 아리야 빠꾸 알람 1세(Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya Paku Alam I) 000짜짜의 땅을 받았 습니다. 딴진싱은 꺼두(Kedu 1793-1803)와 족 자(1803-1813)의 화교집단 우두머리였는데 하 멍꾸부워노 2세를 폐위시키려는 영국군과 결탁해 미리 만들어놓은 대나무 사다리들을 공급해 끄라 톤의 벽을 타고 넘을 수 있도록 도왔던 것입니다. 이듬해인 1813년 그는 래플스에게서 깐젱 라덴 뚜먼궁 쓰짜디닝랏(Kanjeng Raden Tumenggung Secadiningrat)이란 귀족의 칭호를 받아 나 족자 술탄국(분홍색) 서남쪽의 빠꾸알라만(녹색) 출처 - https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/c/cf/ Peta_seri_DIY_AA_1945.png 30 I 한인뉴스 2024년 4월호 요꼬의 군수(Bupati Nayoko)가 되는데 그렇게 승승장구하던 딴진싱의 모습을 무스타하르 왕자 가 지독히 혐오한 것은 어쩌면 지극히 당연한 일 이었습니다. 대관식에서 무스타하르 역시 번도로 아리오 디포 네로고 왕자(Bendara Pangeran Ario Diponegoro)라는 새로운 호칭을 받습니다. 후세가 길이 기억하게 되는 ‘디포네고로 왕자’라는 이름은 이때 매우 모욕적인 상황에서 얻게 된 것입니다. 그때 그의 나이 27세였습니다. 왕족들은 물론 귀 족들도 지위가 변할 때마다 호칭이 변했고 그 역 시 훗날 또 다른 호칭을 갖게 되지만 무엇보다도 ‘압둘 하미드’란 아랍식 이름으로 불리고 싶어 했던 그를 후세의 인도네시아인들은 ‘디포네고 로 왕자’라는 이름으로 선택적인 기억을 하게 됩 니다. (제2장 끝) 제3장 왕위를 포기하다 하멍꾸부워노 3세는 술탄이 된 후 아직도 뒤숭숭 한 왕궁의 상황을 수습하기는커녕 매번 식사를 물 리고 잠도 제대로 자지 못하는 등 육체적 정신적 건강문제를 노출시키며 국사에 대해 아무런 의욕 도 보이지 않았습니다. 그 기저에는 그가 어떤 의 지와 목적을 갖든지 영국의 입맛에 맞지 않으면 결코 성취할 수 없으리라는 절망감이 자리잡고 있 었습니다. 지난 몇 년 사이 왕국에서 일어난 사건 들로 인한 충격과 이제 술탄으로서 왕국을 위하 기보다는 이민족들에게 휘둘려야만 한다는 현실 은 큰 중압감으로 다가왔고 정신적 부담을 견디 지 못한 그의 육체는 날로 쇄잔해 꼬챙이처럼 말 라갔습니다. “이럴 때 왕자님이 계셔서 정말 다행입니다. 술 탄 전하의 힘이 되어 주십시오.” 이번만은 궁전에 남아 아버지와 왕실을 지키겠다 고 마음먹은 디포네고로 왕자에게 이렇게 말하는 사람은 왕가의 먼 친척이자 동부자바의 동쪽 끝 반유마스(Banyumas) 지역 군수 출신인 마스 뚜 멍궁 신두네고로(Mas Tumenggung Sindunegoro)입니다. 그는 시티힝길 대전에서 목이 날아 간 다누레죠 2세의 후임 재상으로 하멍꾸부워노 2세를 도와 정사를 돌보며 끄라톤의 경비병력을 강화하는 등 모든 일에 비범한 수완을 보였던 사 람입니다. 하지만 현저한 전력 차이로 처음부터 승패가 뻔했던 스뻬히 전투 초반에 바로 옆에 떨 어진 영국군 포격으로 큰 부상을 입고 며칠 간 사 경을 헤맨 끝에 결국 다리를 절게 되었죠. 끄라톤 이 함락되는 것을 맨정신으로 보았다면 당장 칼 을 입에 물고 자결했을 사람이었으니 당시 정신 을 잃고 있던 것이 어쩌면 다행이었는지도 모릅 니다. 사람들은 그를 다누레죠 3세 재상이라 불 렀습니다. “몸도 불편하신 재상께서 궂은 일을 모두 맡아주 시니 술탄 전하를 대신해 감사드리고 싶습니다.” 신두네고로는 디포네고로의 대답에 헛헛한 웃음 을 웃었습니다. “선왕을 지키지 못한 신료들은 모두 죽어 마땅한 자들인데 부끄럽게 살아남은 제가 이런 일 하는 것이 뭐 대수겠습니까?” 재상이 하멍꾸부워노 2세와 같은 강경파임을 영 하멩꾸부워노 3세 한인뉴스 2024년 4월호 I 31 정말 곤혹스러운 부분은 족자 술탄국의 군대를 궁 전경호 정도만 가능한 수준으로 축소시키는 것이 었습니다. 끄라톤 경비대의 강력한 저항을 경험했 던 영국은 총독부가 용인하는 규모 이상의 군대 를 술탄이 가질 수 없도록 했습니다. 그대신 영국 군과 세포이 부대로 궁전 경비대의 주축을 구성했 죠. 물론 그들은 경비대를 빙자했지만 그것은 왕 실 턱밑에 칼끝을 밀어넣는 것과 같은 일이었습 니다. 그 과정에서 당초 왕궁경비를 담당했던 부 기스족 경비대 https://www.flickr.com/photos/agusyr/4215790206 수라카르타와 족자의 병사들 https://hiveminer.com/Tags/soldier%2Cyogyakarta 참 가장 개북숭아들은 기다렸다는 듯 꽃봉오리들을 내놓기 시작하더란다. 서둘러 집을 나섰고 개울가에 섰다. 꽃상여 건너지 못하겠다고 주저앉고 개울을 덮고 버티고 있던 얼음들 여기저기에 숨구멍이 터지자 권력 그 기대를 저버리지 않으려고 열심히 도전을　했다고 한다. 그 반복이 연례행사가 되어 버렸고 그 소녀는 이미 결혼하여 애가 하 나 있다고 했고 그녀의 남편은 자카르타에서 일용직 노동을 하며 일주일에 한 번 집에 온다고 했다. 옛날이나 지금도 크게 변하지 않은 것이 인도네시아 여성의 조혼 풍습이다. 도회지의 교 육 수준이 높은 사람들은 예외일 수 있을 지라도 시골 지역의 대다수 여성은 조혼을 통하여 가 난과 외로움을 쉽게 해결하려는 풍습이 남아 있다. 이러한 풍습은 남편의 준비되지 않은 생활 능력과 연계되어 가정이 정상적으로 유지되는데 큰 걸림돌이 되고 있다. 한인뉴스 2024년 2월호 I 37 외세의 침략으로 오랜 식민지 생활에 젖어 무능과 부패가 사회 전반에 독버섯처럼 존재하고 신중하지 못한 결혼 풍습으로 인하여 인도네시아 여성들은 조산으로 일찍 늙거나 병들고 가난 을 대물림하는 사회 모순이 여전히 존재한다. 남녀가 만나고 헤어지는 과정은 어느 나라건 흔 한 일이다. 인도네시아의 일반 서민들 사이에서는 이혼이라는 법적 절차를 오히려 성가시게 보 는 경향이 비일비재하다. 그냥 살기 힘들면 남편이 어디로 사라지든가 돈 벌러 간다고 나가서 아예 연락을 끊은 일이 허다하다. 우리 회사에서는 1년에 한 번씩 아버지 없는 아이들을 위한 특별한 행사를 개최한다. 아짜라 반뚜안 끄 아낙 야띰 (acara bantuan ke anak yatim) 그날은 여러 지역에서 아이들이 참여하는데 한꺼번에 100여 명의 아이가 몰려온다. 물론 지 역 촌장이 추천하는 극빈자들이다. 회사에서는 준비된 물품과 음식을 나누어 주고 미취학 아동 을 선별하여 학교에 진학할 수 있도록 비용을 주선하는 행사이다. 어린 나이에 과부가 된 여성 들은 친척들이나 자선 단체의 도움을 받아 가며 근근이 살아간다. 세계 이슬람 국가 중 인구수가 제일 많은 국가로 인도네시아 여성들은 종교로 인한 탄압 또한 적지 않다. 불편하고 답답한 히잡 사용은 의무 사항은 아니지만 그로봉안(Grobongan) 지역을 네덜란드 에게 조차하는 계약은 물론 꿈을 가지고 도전해야 하는 곳이라고 부추긴다.　 개복숭아 하연수(한국문협 인니지부 감사) 한인뉴스 2024년 9월호 I 47 보통 젊은이들까지도 사회 성공 기준과 주변 시선 끄라톤 직할지인 아디 까르토(Adikarto) 지역을 영국의 총애를 입은 노 토꾸수모 왕자에게 이양한다는 증서 등을 만드는 한편 관련 지역의 영주들에게도 필요한 조치를 해 야 했습니다. 왕국에겐 치욕적인 일이었지만 어쨌 든 누군가 관련 행정처리를 매듭지어야 했습니다. 족자의 부기스 부대 복장 (오늘날 축제행진) https://www.flickr.com/photos/pra-yudi/12116870673 달력에는 봄이 와도 산천은 겨울 안개비에 떨고 있다. 산자락　진달래 꽃잎들 모두 그날 처럼 축축 처져 있는데 달이 없는 밤 돈 그리고 힘을 모두 소비해 버렸다. K는 한 번도 성공해 본 적이 없는 사람이 되어버렸다. K의 아버지는 K에게 장사를　시켜볼 생각을 해본 적이 없었 다고 한다.　 자식은 부모를 닮을 확률이 높다고 한다. K의 타고난 능력 속에는 아버지의 타고난 장사 능력이 숨어 있는지도 모른다. 훌륭한 상인으로 성공했을 것이라는 생각이 든다. 그렇다면 K의 행복은 K의 아버지 가 빼앗아 간 것이다. 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다는 말이 있다. 하늘의 도움을 받으려면 스스로 돕는 자가 되어야겠다. 스스로 돕는 자는 성공 습관이 붙은 사람이고 돕는 자를 돕는다는 성공 습관이 붙은 사람에게 하늘이 운 을 준다는 말이다. 즉 등 다양하다. 심지어 한 나무에서 여러 종류의 서 로 다른 색의 꽃을 피우기도 한다. 그러나 안타깝게도 종이꽃에서 내뿜는 향기 따위는 애당초 기대할 것이 못 된다. 그뿐인가 종이꽃은 생김새부터가 꽃다운 꽃이기를 거부한다. 꽃의 모양새는 색종이를 꾸깃 꾸깃 뭉쳐서 던져 놓은 듯하고 꽃의 상징인 어여쁜 봉우리도 없고 은밀한 곳에 숨겨 놓았을법 한 꿀샘도 보이지 않는다. 자연환경은 기후 여하에 따라 인간의 피부색을 검게 혹은 하얗게 하듯이 꽃의 향기 역시 가혹 한 기후의 영향에 취약하다. 온대지방의 적당한 온도와 음지에서 자라는 청초한 꽃들은 대다수 가 잎이 여리고 아름다운 향기를 지니지만 열대 지방에서 자라는 꽃들은 대개는 향기를 품지 않는다. 그 화려함에도 오죽하면 벌과 나비조차 거들떠보지 않을까? 생명체는 천박하고 모진 환경에서 견디는 놈이 더욱 강건하다고 한다. 적도의 작열하는 태양 은 어떤 연한 꽃잎도 태워버리고 말 것이다. 그 불볕 속에서도 꿈적 않고 강인한 자생력으로 진 화한 종이꽃을 보노라면 척박한 환경에도 주눅 들지 않고 꿋꿋이 살아가는 인도네시아 여인들 의 한 부분을 보는 듯하다. 어느 날 회사에서 근로자 중에 유난히 앳된 소녀가 하나가 눈에 띄었다. 그녀의 피부는 까무 잡잡하고 나름 입술에 연한 립스틱을 바른 모습이었다. “너 몇 살이니?” “열여섯 살요!” 아직 노동해서는 안 되는 나이였다. 나중에 알게 되었지만 마음은 토담 아래 개미들처럼 분주하게 오고 가기만 하더란다. 기다림에 지쳐갈 무렵 먹을 것이 있어 만족스럽다 하는데 멈추고 했던 곳이다. 다시 찾은 그 개울가 명예 모두를 가지게 되었고 가문에 검사 한 명 정도는 있어야 한다는 신 념을 가지고 있었다 한다. 아버지와 가족들의 그 기대는 K에게 의무로 자리 잡았고 무스타하르로서도 물길 따라 줄지어 서 있는 개복숭아들은 목을 시퍼렇게 세우고 있다. 봄비 같지 않은 겨울 안개비에 버티고 있는 개복숭아들이 처연하다. 돌아오는 길 발리 기병대를 비롯한 9 분위기에 속아 이룰 수 없는 꿈에 매달려 있다. 그 허황한 꿈에 취해 돈 빠 찌란(Paciran)의 일부 뼛속을 파고드는 차갑고 어두운 물에서도 어머니와 여동생의 손을 놓지 않게 해 주었고 성공 습관이 더 많은 사람에게 더 많은 운을 준다는 말이다. 하늘이 운을 주는 기 준도 부익부 빈익빈이다. 운이 있는 사람에게 더 주고 없는 사람은 더 없게 한다는 의미다. 야박하지만 받아들여야 할 하늘의 섭 리다. 시린 봄에 시퍼런 목을 세우고 시간을 모두 잊어버린 사람이 된다. 한 번의 성공 기회도 없었을 것이다. 꿈을 이루는 맛을 보지 못했을 것이다. 성취감을 느낄 수 없었을 것이고. 행복하지 못한 사람이 되었을 것이 다. 도전 자체만으로도 영광스럽다는 말을　하는 부모도 있었다. 그것은 자식의 능력을 바로 보지 못했 던 바보라는 말일 뿐이다.　 머리가 희끗한 먼 친척 K는 늙은 고시 준비생이 되었다. K의 아버지 친구들은 K가 검사가 될 상을 가 진 학생이라고 응원했고 식민정부가 소유한 외곽 농장에 서 천덕꾸러기처럼 구박받으며 막일을 할 수밖에 없었습니다. 군대의 해산과 축소는 끄라톤뿐 아니 라 족자 술탄국 전역에서 네덜란드군의 감시 아래 진행되었습니다. 다음 호에 계속 국도 모르는 바 아니었지만 영국으로서도 족자 술 탄국을 운영하기 위해서는 끄라톤이 제 기능을 할 필요가 있었습니다. 그래서 영국은 그의 성향을 문제삼으며 신두네고로를 족자 술탄국의 재상으 로 인정할 수 없다는 공식입장을 세우고 있었지만 병상에서 일어난 그가 재상의 자리로 돌아오는 것 을 굳이 막지 않았습니다. 그의 유능함을 잘 알고 있었으니까요. 영국이 끄라톤을 무릎 꿀린 후 족 자 술탄국 정치지형의 변화로 처리해야 할 행정업 무들이 산더미 같았는데 신두네고로는 그 일을 묵 묵히 감당해냈습니다. 우선 족자 술탄국이 형식적으로나마 매년 100 아니 라덴 마스 온또위료 역시 더욱 큰 상실감에 빠진채 대관식에 임하고 있 었습니다. 이틀 동안 끄라톤 궁전이 이민족들과 반 역자들에게 철저히 유린당하는 동안 자신은 무력 까지 동원해 만류하는 수하들에게 둘러싸여 꼼짝 도 하지 못했기 때문입니다. 그런데 마치 할아버지 하멍꾸부워노 2세를 폐위시키는 데에 공이라도 세 워 상을 받는 것처럼 아버지의 큰 아들로서 대관 식에 참석한다는 것이 너무나도 부끄러웠습니다. 대관식에 참석한 래플스 총독대행은 스뻐히 전 투 승리에 지대한 공헌을 한 노토꾸수모 왕자에 게 그 포상으로 족자 술탄국의 서남부 아디까르 토(Adikarto) 군의 4 아들은 복숭아꽃이 아닌 개복숭아꽃으로 살아가게 될 것 같아 절망하고 있단다. 인구피라미드 정점 또는 그 근처는 극소수의 엘리트들이 서로 경쟁하는 곳이다. 그곳으로 보통 수준 사 람들까지도 불나방처럼 뛰어든다. 몰려가면 불에 타 버릴 곳인데도 보통 사람들까지 유행처럼 몰려간다. 사회 아버지는 그 말을 듣는 것만으로도 아들이 검사가 된 듯 좋아했던 사람이라 한 다. 사법시험 통과하면 돈 악기들이 수레에 산더미처럼 담겨 네덜란드 주지사 저택으 로 옮겨졌습니다. 영국군의 그런 야만적인 약탈행 위를 족자 술탄국의 왕가와 백성들은 감수할 수밖 에 없었습니다. 지난 호에 이어 삐낭섬 (Pulau Pinang) – 당시 족자 술탄국의 귀족들 대부분은 삐낭섬이 어 디에 있는지 짐작조차 하지 못했다. 한인뉴스 2024년 4월호 I 29 족자 술탄 하멍꾸부워노 2세는 차기 술탄으로 마 음에 두었던 아들 망꾸디닝랏 왕자(Pangeran Mangkudiningrat) 안개비에 버티고 서있는 개복숭아들도 성공 습관을 쌓아 하늘 운 을 받기를 기대해 본다.　 암묵적으로 자행되는 문화적 압박을 감수해야 하고 일부다처제를 허용하여 여러 명의 부인이 한 남자에게 종속되는 사례도 공공연하게 인정되고 있다. 그래도 인도네시아 여성들은 여권이나 결혼관에 대한 사회적 변화 를 크게 요구하지 않고 묵묵히 여성으로서 지켜야 할 덕목을 지키며 밝게 살아간다. 척박한 땅에 태어나서 푸른 잎을 가꾸며 향기 없는 꽃을 피울지라도 서러워하지 않고 꿋꿋하 게 자리를 지키는 적도의 종이꽃처럼! 여동생과 어머니 손을 잡고 두만강에 들어섰단다.　 남쪽 나라에 가면 복숭아꽃이 된다는 누군가의 말을 믿었단다. 그 믿음은 어머니와 여동생의 손을 잡고 두만강에 들어서게 했고 열차 뒤로 화전놀이 분홍치마 저고리들이 빙글빙글 돌고 사라지고 또 나타난다. 복숭아꽃 치맛자락 돌고 도는 무도회장이다. 옆자리 청년은 저 무도회 복숭아꽃이　되고 싶어서 남으로 왔다고 한 다. 개복숭아 꽃피면 두만강도 순해지는 시기란다. 그때를　기다리며 청년은 꽃 소식이 궁금해 하루에도 수십 번 냇가로 나갔다 한다. 개복숭아꽃은　나오지 않고 영국군 포위망을 넘나들었 던 머르타사나 왕자(Pangeran Mertasana)와 함 께 스마랑으로 압송되었다가 머나먼 말레이 반도 의 뻬낭섬(Pulau Penang)으로 유배되고 맙니다. 전투가 끝나고 며칠 후 또 다시 대관식이 열렸습 니다. 아디빠티 아놈로서도 영국군이 끄라톤 중심부를 압박해 오자 술탄 하 멍꾸부워노 2세도 더 이상 버틸 수 없었습니다. 그는 마치 입관을 앞둔 시체처럼 온통 흰색 옷으 로 갈아입고 걸어나와 패배를 인정했고 왕과 왕 족들은 무기는 물론 걸치고 있던 귀금속과 패물 들을 영국군에게 압수당하는 치욕을 겪었습니다. 영국군은 끄라톤 궁전 안의 중요 문서들도 마구잡 디포네고로 왕자와 자바전쟁 배동선작가의 술술 읽히는 인도네시아 역사 7 이로 압수하여 영국으로 가져갔는데 이때 약탈당 한 문서들은 7 이 강만 건너게 해주면 무엇이든 하겠다고 하늘에게 약속하며 물을 건넜다고 한다. 하늘은 청년 가족을 두만강 건너 이국땅에 발을 올리게 해주더라고 했다. 고향 땅 떠나야 하는 청년의 간절한 기도와 약속이 하늘에 닿았던 모양이다. 어머니는 지금까지도 아들에게 복숭아꽃 이야기 한마디 도 하지 않고 있단다. 어머니의 믿음은 남쪽에서 복숭아꽃이 되는 것이 아니었던 모양이다. 그것은 무거 운 짐을 등에 지고 물을 건너는 아들을 향한 믿음이었으리라. 어머니는 남에서 살아보니 집이 있고 이른 아침 묘소 가는 길 이름도 들어본 적 없는 오지로 유배를 떠나 돌아올 기약 도 없게 되었고 스뻐히 전투 당시 영국군 포격에 어머니마저 잃고서 애도할 틈도 없이 이민족에게 등떠밀려 술탄이 되는 것은 견디기 힘든 모욕이기 도 했습니다. 끄라톤에서 목숨을 잃은 많은 사람 들 중 그가 얼굴이나 이름을 모르는 사람은 단 한 명도 없었습니다. 그들이 흘린 피 위에서 자신이 다시 하멍꾸부워노 3세가 되어 술탄의 왕좌에 오 르는 것은 그들의 죽음을 모독하는 것만 같았습니 다. 게다가 그는 단 한번도 자신이 술탄이 되어야 만 한다고 생각한 적도 없었습니다. 그렇게 떠밀 려 술탄이 되면 영국의 꼭두각시 노릇을 하게 될 것임은 불보듯 뻔한 일이었습니다. 그는 대관식 내내 얼굴에 웃음 한 점 띄우지 않았습니다. 라덴 마스 무스타하르 입 을 것 있고 자빤(Japan) 자주색 정말 가고 싶지 않은 대관식이었습니다. 두 번째 대관식을 갖게 되는 아디빠티 아놈으로서는 두 번 모두 자신의 아버지를 끌어내리고 그 빈 자리에 앉게 된 것이 결코 즐거울 리 없었습니다. 더욱이 그 아버지와 믿음직스럽던 형제들은 모두 종이꽃 (부겐빌레아) 열대 지방인 인도네시아에서 가장 많이 피고 또 흔히 볼 수 있는 꽃이 종이꽃이다. 그뿐만 아니 라 도로변과 공원에서 혹은 가정에서 제일 많이 심고 사랑받는 귀한 식물이다. 다년생인 종이 꽃은 반 덤불형으로 키가 1미터에서 2미터 이상 자라며 풍성한 잎과 화려한 색상을 자랑한다. 특히 생존성이 매우 강하여 장소와 계절을 구분하지 않고 일 년 내내 피고 지기를 반복하는 가 하면 색상 또한 빨강 줄여서 빠꾸알람 1세라는 봉건영주로 자리매김합 니다. 그의 이름 앞에 붙은 요란한 칭호들은 분명 왕보다 아랫단계였지만 사실상 그 자치구를 배타 적으로 통치하는 절대 영주가 된 것입니다. 중국인 우두머리 딴진싱(Tan Jin Sing)이란 자 도 영국군을 도운 공으로 1 지금은 고시 공부하고 시험 보는 일 이외에는 다른 그 무엇도 할 수 없는 사람이 되었다고 한다. 사법시험 준비 덕분에 법전은 줄줄 외운다고 자랑하고 있다. 그래도 K는 아직 제 밥벌이도 못 하는 늙은 고시생일 뿐이다．　 아버지와 가족들의 그 이룰 수 없는 꿈에 K는 시간 지빵(Jipang) 청년의 숨구멍도 열리고 학교는 방조하고 있다. 이 사회는 그곳이 최고의 성공과 행복이 있는 곳이라고 흰색 힘
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2024년 9월호 46 [행복에세이] 개복숭아 <하연수>

2024년 4월호 28 [배동선 작가의 술술 읽히는 인도네시아 역사 8] 디포네고로 왕자와 자바전쟁

2024년 2월호 36 [행복에세이] 종이꽃 (부겐빌레아) <김준규>

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삥땅동 2024-10-16
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